印度的总理修改可以教我们关于犹太思义

2017年以色列总理本杰明内塔尼亚胡和印度总理Narendra Modi举行以色列直升机之旅。照片:以色列政府新闻办公室

JVL介绍

海伦娜·科比,只是世界教育,看着Narendra Modi’■反穆斯林政策,并在创造和捍卫一个不同的民族主义者/派席民族主义国家提供5步教训。

你猜怎么着?犹太思派有很多教他 …

第1步:政治化整个宗教身份问题。
第2步:对边界和公民身份的行动对于排他性项目至关重要。
第3步:不要忘记重写和重塑历史并控制它被教导的方式
第4步:积极通过大胆的地方改变和地方命名移动在陆地上忽略了索赔
第5步:双胞胎在正式/官方水平上采取的专用步骤,建立强大的基层网络,其必要时可能“拒绝”

本文最初发布 Mondoweis. on Mon 23 Dec 2019. 阅读原件。

印度的总理修改可以教我们关于犹太思义

 

自本月早些时候以来,当该国的议会通过了CAA公民修正法案时,大规模抗议活动是浓浓抗原印度城市。它为巴基斯坦,阿富汗和孟加拉国的邻近(多数穆斯林)国家的任何难民提供公民身份,这些国家是那些国家的非穆斯林“少数民族”社区的成员 - 但值得注意的是任何穆斯林。纳伦德拉·莫迪总理介绍了这一明显的歧视性措施,作为他在去年4月的洛克萨比亚(议会)增加了多数以来他所采取的反穆斯林步骤的一部分。

该BJP成立于1980年,作为一个派对,自豪地和明确地追求了一个国家,在一个国家的一个国家,在1947年英国独立之后的整个国家,仍然致力于坚定的非宗教形式国会党和关键独立时代领导人设想的公民平等,如美哈尔马甘地和朱哈拉尔尼赫鲁。国会党现在是早期自我的阴影。在4月份选举中,BJP赢得了303名Lok Sabha的343个席位。

世界各地的民主党人和进步主义者一直在抗议BJP的基本上私人海拔(或“藏用”)政策。因此,指导意义,因此,在巴勒斯坦的地面和奢侈的P.R中展示了BJP政策与经典政策之间的许多平行症。他们在全球范围内经营的竞选活动。莫迪,事实证明,可以教我们对犹太思义的一切。在这里,以简而言之,是Modi的逐步课程,了解如何创建和捍卫别墅,民族/派席民族主义国家:

第1步:政治化整个宗教身份问题。

在民主理论的经典观点中,宗教信仰是个性良知的问题,各国政府应该被阻止任何一个宗教的慈善者对他人的追随者的特权。在印度,该国约有80%的人为13亿人 是印度教;大约14%是穆斯林;其余的属于小型宗教团体,包括基督徒,耆那教徒,锡克教徒,琐罗斯特拉人等等。如上所述,CAA立法只有一步,BJP已经采取了特权印度信徒。最近几个月所采取的其他人包括在一些东北地区剥夺了一个“全国公民登记册”,其中留下了选民的卷和大规模的数千个穆斯林, 对穆斯林 - 多数克什米尔的暴力镇压.

在历史悠久的巴勒斯坦,犹太岛项目从一开始就赋予了犹太社区成员的极端特权,否认在犹太岛/以色列控制的地区的其他宗教的追随者的任何形式的平等权利和保护。最近,在2018年,本杰明内塔尼亚胡的利斯坦派对颁布了 国家法案,这使得以色列是“犹太人进入以色列的基本法”的概念。

唯一的其他两个主要国家,基本上是巴基斯坦和沙特阿拉伯的一定程度。实际上,巴基斯坦是 明确成立 作为穆罕默德·阿里吉纳的愿景,作为穆斯林家园。 1947年,吉纳的派对突破了该领土的大多数穆斯林省,英国人被裁定为单一,“帝国”印度,形成巴基斯坦。印度的分区导致了新界两侧的大众净化,其中许多人都非常暴力。但是,为了应对这种暴力,甘地,尼赫鲁和印度其他地区的其他领导人通过宣告任何形式的歧视性印度瓦,并没有抵制。相反,他们在新印度的世俗主义和包容性上翻了一番,他们在印度教本身内在必要时得到了他们建立的,并在他们所看到的改革上。 1948年,甘地被印度民族主义极端主义者暗杀。

第2步:对边界和公民身份的行动对于排他性项目至关重要。

Modi的新公民法律,CAA,看起来像以色列长期的“回报法”的苍白呼应,这为来自世界任何地方的犹太社区的任何成员提供了超级特权的公民权利。如果西方人想要批评CAA,为什么他们对以色列的回报法同样批评?

与此同时,一些行动一直在寻找来自东北阿萨姆省的公民身份卷的大量穆斯林,其他地方看起来像犹太岛的慢慢驱逐者的慢性和官僚形式,犹太岛在1947年至1949年战争期间采取了从那时起,所有以色列政府都采取了更多的官僚形式。如果西方人批评印度对NRC的做法,他们也不应该在纳克巴期间在纳克巴在纳克巴省以及剧烈的人口挤压时看起来同样批判性地看起来同样批评,它继续施加对加沙,西岸和戈兰的非犹太人的犹太人, 到今天?

第3步:不要忘记重写和重塑历史并控制它被教导的方式

自独立以后在“200年的殖民统治”之后,印度历史教授的标准版本被教导,学习和书面。 (实际上,190年。)但在Modi在2014年在议会的第一次演讲中,他 关于印度在“奴隶制1200年”后的解放 - 不仅仅是英国统治的190年来,而且在整个早期的千年中加入印度的许多统治者都是穆斯林帝国 - 尽管许多其他人都是印度教。

这里的一个重要的一句话是,几个世纪以来,许多印第安人恰恰相下,因为他们看到它从印度教的可怕压迫中解放出来,这是从印度教深深的反民主的“种姓”制度中的伊斯兰教。当甘地出现时,他试图释放下苜蓿印度教徒不同的方式:通过废除印度教本身内的整个种姓制度。宗教中的老学校保守派(和上层种姓)迫使在那个想法上努力,为印度达运动提供了势头和融资。

Modi的“奴隶制的1200年”重新命名只是印度瓦倡导者积极寻求重写/重建国家历史的众多方式之一。印度历史学家Romila Thapar 写道 最近对这个过程的一个很好的描述。她指出:

这些努力已经开始,当B.J.P. 1999年至2004年期间首次受到印度。

根据Modi先生的政府和各国政府由他的派对经营,改变历史的尝试采取了更多的形式,例如 删除章节 或从公共学校教科书的段落矛盾,同时加入自己的思考 制作纤维版本 过去的。

然后,有犹太思角,其中央项目真的是一个长期被排除在该地区的人的“返回以色列”;犹太教真的是一种国籍而不是预言宗教;巴勒斯坦地区在犹太岛殖民者到达之前是“空的”或者非常不发达;而这种犹太思义是犹太人的初步“民族解放运动”,反对英国帝国主义,而不是自己是一个定居者 - 殖民运动......

第4步:积极通过大胆的地方改变和地方命名移动在陆地上忽略了索赔

BJP及其盟友采取的一个关键地点举措于1992年,当时的BJP组织的暴徒 手工拆除 450岁的Babri Masjid清真寺在北部城市Ayodhya,声称它是在印度教神Rama的出生地建造的。法院案件与破坏偶然发现的法律制度27年才终于,最后,上个月,印度最高法院 统治 该网站必须被移交给政府以建造印度教寺庙。

在这方面 非常丰富的社会集 “关于媒体”,历史学家Shoaib Daniyal指出,在印度德瓦的影响下,州政府正在赋予以前有穆斯林与穆斯林有关的名称的公共设施的新的印度教,并且有几个提案是印地语语言在全国范围内讲授。

印度的语言问题很复杂。  23官方语言 在其宪法中得到了认可。印地语是只有43.6%的人口的第一种语言,包括许多穆斯林公民;大约一半的印度印度教徒不会在家里说印地语。与此同时,复杂化问题, 乌尔都语,这是巴基斯坦的唯一官方语言以及印度的官方语言之一,通常是非常接近印地语的判断,尽管它是用不同的剧本编写的。

目前,印地文和英语均广泛使用,印度均为官僚主义的“常用语言”。授权印度人在全国范围内授课,成为全国范围内使用的唯一官僚语言,将推动大多数人的人口,这不是第一语言进一步到边境。

...然后,有犹太思角,它在1948年以色列本身的地方施加了自己的地方名称,而且还在东耶路撒冷的所有被占领区,戈兰和加沙......拆除了数百个穆斯林圣地和墓地(包括在耶路撒冷的Wiesenthal Centre的“宽容博物馆”下)..最近从其官方语言清单中删除了阿拉伯语......

第5步:双胞胎在正式/官方水平上采取的专用步骤,建立强大的基层网络,其必要时可能“拒绝”

BJP党本身就是 成立于1980年,来自两个早期的印度瓦派对的合并。比BJP更老了 Rashtriya Swayamsevak Sangh(RSS),促进1925年成立的印度瓦促进基层运动,目前声称是世界上最大的非政府组织,拥有大约五六百万个成员。 Modi和BJP的许多其他领导人在政治和大规模动员中获得了他们的初步培训,作为RSS的成员。 BJP通常被描述为“RSS的项目”;即使在BJP的成立之后,RSS也在全国范围内继续运营。

RSS知识分子和教师都处于印度德瓦运动的文化方面的最前沿。他们的作家对古代印度历史的思想令人难以置信的声明,例如卫星通信存在并在梵语史诗诗歌中描述的时代(13或14世纪的BCE。)他们也保持活力的印度教徒作为慢性受害者的生动叙述他人的行为,尤其是穆斯林。他们的老师对学校系统施加持续压力,将课程变为更多的印度达对齐的内容。在许多级别的活动家从事反穆斯林行为或针对任何被指控挑战印度教教义对奶牛的神圣教义的攻击。 RSS Activists和组织者深入参与了1992年拆除了Ayodhya的清真寺。这是一名前RSS成员,他在1948年暗杀了甘地。

RSS,BJP和印度状态之间的关系略有不同于犹太岛基层组,犹太岛政党和以色列国家。在以色列中,明确的犹太岛派对以来占据了国家以来的统治,而州本身一直是犹太岛项目。在印度,那不是这种情况。如上所述,印度国家成立于国会党主张的明确世俗,不同,多种多数,多宗教实体。在独立于之前的独立之后,印度瓦的支持者认为他们需要建立强大的基层组织网络,以推动当地一级的议程,然后试图推动其在国家一级参与党政。相比之下,在以色列中,独家犹太岛议程的倡导者从一开始就完全控制了国家预算和赞助机遇,而印度印度瓦的倡导者最近才开始进入途径。

尽管如此,被视为作为超出以色列州的边界存在的超凡象征的犹太思义也依赖于广泛的基层网络(或Astroturf)组织,继续推动或捍卫其议程。在以色列内部的基层水平,像东耶路撒冷定居者组织的团体ateteretCohanim或反被击夺集团莱阿瓦河的形式是基本犹太岛行动的形式,这些行为比政府或大政党感到舒适的事业。

幸运的是,在印度,仍有许多数百万公民 - 包括许多人是印度教信仰的追随者 - 谁积极抵制了印度达的诱惑,并一直在努力维护国家明确的民主宪法。我们应该给他们所有的支持。与此同时,印度的总理修改,他的统治的BJP党,RSS运动,以及他们的交织行动可以教导我们一切关于犹太象的是什么以及它到现在之前如何如此有效。

 


Helena Cobban.

Helena Cobban.是刚刚世界教育(JWE),非营利组织的总统,也是刚刚世界书籍的首席执行官。她作为一名记者,作家和国际事务研究员致力于历史悠久的职业生涯,其中包括17年作为基督教科学显示器全球问题的专栏作家。她在国际事务发表的七本书中,四人一直在中东主题。这一新的一系列评论她正在写作“故事/后分”,将在JWE的播客系列中发布一个扩展的音频组件。它们代表了自己的意见和判断,而不是任何组织的意见和判断。

 

注释 (1)

  • Aatkutri Noydirja. 说:

    JVL Web写道:

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