黑人美国对欧洲意味着什么

伦敦示范,2012年6月7日。照片:Screengrab

JVL介绍

欧洲的自由主义者经常控制在这里,这比在各州更好,并与黑人美国人密切相关,他们的斗争。

在铆接的文章中,加里younge询问了这种识别,并建议它给出了方便地忽略了[欧洲的道德信心’S]殖民地过去和自己的种族主义者“。

他注意到一些现实,过去和现在的关注,并结束了种族主义到处都是坏事:“真的没有”更好“。”

[6月13日:我们加入了一段短暂的YouTube视频,由Gary Younge打电话“黑人生命和暴力问题” to this post]

 

本文最初发布 纽约书籍审查 on Sat 6 Jun 2020. 阅读原件。

黑人美国对欧洲意味着什么

 

1963年9月,在威尔士Llanstefman,一个名为John Petts的彩色玻璃艺术家正在听取收音机,当时他听到四个黑人女孩在伯明翰第16届街道施洗教堂的星期日学校遭到轰炸。阿拉巴马州。

新闻搬到了Petts,谁是白人和英国人的深刻。 “当然,作为父亲,我被孩子的死亡吓坏了” PETTS说,在伦敦帝国战争博物馆存档的录音中。 “作为一件细致的工艺品的工匠,我被所有[彩色玻璃]窗户的粉碎吓坏了。而且我想到了自己,我的话,我们可以做些什么吗?“

PETTS决定聘请他的技能作为一种团结行为的艺术家。 “除非你做点什么,否则不存在一个想法,”他说。 “思想没有真正的生活意义,除非它跟随某种行动。”在威尔士领先报纸的编辑的帮助下, 西部邮件,他向资金推出了呼吁取代教堂的彩色玻璃窗。 “我会问没有人给出超过半个冠的[相当于一毛,”他告诉Petts。 “我们不希望一些富人作为支付整个窗户的手势。我们希望它由威尔士人民提供。“

两年后,阿拉巴马州教堂安装了Petts的窗户,用蓝色的色调偏离蓝色,以黑色的基督为特色,他的头鞠躬和手臂在他上面扮演着他的戏剧,就像一个十字架上一样,暂停了“你对我做到了”(所以来自 马太福音25:40:“真的,我对你说,就像你那个最少的这些兄弟一样,你对我做了”)。

所有年龄段的人们在华盛顿特区的抗议活动中为派对的氛围所作。照片:天空新闻

欧洲与黑色美国身份证明,特别是在危机时期,抵抗和创伤,具有悠久而复杂的历史。它在欧洲左边的国际主义和反种族主义的传统没有小部分,在那里,保罗·罗伯森,理查德赖特和奥黛丽的主人都会发现一个思想,而且有时候是文字家。

“从一个很小的年龄,我的家人支持马丁路德金,”北爱尔兰天主教作者和罗南·贝内特(Ronan Bennett)在20世纪70年代初的北爱尔兰臭名昭着的长Kesh被错误地被囚禁,告诉我。 “我们对黑人美国人有这种本能同情。很多图标甚至是国歌,就像“我们将克服”一样,是从黑人美国采取的。到了大约'71或'72,我对Bobby Seale和Eldridge砍刀比Martin Luther King更感兴趣。“

但是,这种与黑色美国的政治识别传统也为欧洲大陆的自卑感留下了很大的空间,因为它寻求将其相对的军事和经济疲软与美国相对介绍,这种道德信心可以方便地忽视其殖民地过去和自己的种族主义展示。

1998年在1998年举行了一项公众探究了英国少年斯蒂芬·劳伦斯的新闻,当时詹姆斯·贝尔德的困境,一名四十岁的非洲裔美国人,他被贾斯珀的三名男子拿到了,德克萨斯州。他们袭击了他,尿酸尿,用他的脚踝向他的皮卡拴在一起,拖着一英里,直到他的头脑离开。在英国的一场编辑会议期间 监护人 报纸,我在那里工作,我的一位同事们评论了Byrd的杀戮:“好吧,至少我们在这里不这样做。”

从那时起,欧洲颜色的数量 - 特别是在英国,荷兰,法国,比利时,葡萄牙和意大利的城市中大大增加。他们要么是前殖民地的后代(“我们在这里,因为你在这里”)或者最近的移民可能是寻求庇护者,难民或经济移民。这些社区也寻求授予他们自己的当地斗争,以与美国发生的更明显的干预措施。

“美国黑人没有对他的数亿其他非白人关注的概念,”马尔科姆·X 观察到的 在他的自传中。 “他没有他们对他和他的兄弟情谊的概念。”

在过去的一周里,巨大的人群聚集在欧洲各地,表达他们的团结,对警察暴露的叛乱引发了乔治·弗洛伊德的谋杀。 (女性的困境不太可能在大西洋跨越它。Breonna Taylor的名字,在美国抗议活动中突出,在这里的证据中较少。)巴黎中部的空气随着烟雾和泪水作为成千上万的抗议者而沉重的抗议者膝盖并抬起一个拳头。在根特,一位Leopold II的雕像,比利时国王劫掠和抢劫刚果,被唤醒的引擎盖上覆盖着“我无法呼吸”并用红色油漆溅起。在哥本哈根,他们诵经“没有正义,没有和平”。斯德哥尔摩中有摩擦;在英国的市政当局的劳动控制委员会的团结紫色;美国大使馆和领事馆来自米兰(在那里有一个闪存)到克拉科夫(他们点燃的蜡烛)是抗议的焦点,而来自伦敦的特拉法加广场的数万名3月份到海牙,从都柏林到柏林的勃兰登堡门,违反社交休闲订单,以便听到他们的声音。

黑色生命物质示威者在污点的和平抗议的举行标志照片:萨里活/达伦Pepe

虽然没有新的,但由于社交媒体,这些跨国抗议活动现在变得更加频繁。警察野蛮的图像和视频以及响应的质量示范,通过侨民和超越分发,可以快速激励和镀锌大量。随着他们上诉的程度扩大,这些连接可以均可制作和放大的步伐。 Trayvon Martin是欧洲的家喻户晓,以至于Emmett直到从未曾经去过。

其中一些只是反映美国权力。美国的政治发展对世界其他地区的影响有重大影响 - 经济,环保和军事。在文化上,与任何其他国家不同,美国有一个统治,这影响延伸到非裔美国人。井进入我的三十多岁,我对黑色美国的文学和历史更加了解,而不是我介绍了黑英,我出生和提出的,或者在我的父母来自哪里。黑人美国在黑色侨民中有一个霸权的权威,因为它已经在美国境内边缘化了,它有一个难以达到其他黑人少数民族可以匹配的。

因此,在欧洲,我们知道Trayvon Martin,Michael Brown和George Floyd的名字。谁只逃脱种族隔离南非的杰瑞马拉洛 被种族主义者谋杀了 1989年在那不勒斯附近, 提示 意大利的第一个主要法律法律法律法律规定的移民状况,在该国外几乎不知所措。同样,Benjamin Hermansen的故事,十五岁的挪威 - 加纳男孩 被谋杀了 由Neo-Nazis在2001年在奥斯陆,在挪威超越挪威以外讲述了巨大的示威活动和国家反种族主义奖。 (虽然,通过奇怪的熟人,Michael Jackson确实奉献了他的2001年专辑 不败之地 对于本杰明,我怀疑他最专业的粉丝也会得到参考。)

兴趣不是相互的。虽然劳伦斯和伯尔德之间的比较 监护人 会议很尴尬,至少有可能;大多数美国新闻处的任何人都不太可能听说过劳伦斯。这不是Callous漠不关心的产物,而是帝国的力量。您对中心的近距离,您需要了解外围的了解越少,反之亦然。

从一个大陆的有利位置,无论是怨恨和贪婪的美国力量,没有办法做任何事情,非洲裔美国人代表着许多欧洲人的救赎力量:美国并非所有的生活证明并且它可能比它更大。那个主题给谎言懒惰,保守的欧洲左派的反美反美诽谤。同样的自由主义者谴责乔治布什继续爱巴拉克奥巴马;纠正理查德尼克松的左左派拥抱了穆罕默德阿里,马尔科姆·X和马丁路德·国王的Jr。即使是法国人民的“可口可乐化”,也逐渐被马歇尔计划开始了,他们欢迎詹姆斯·鲍德温和理查德赖特。换句话说,拒绝美国外交政策和权力 - 有时,反思和原油,但很少完全不合理 - 从不征得美国文化或潜力的全能否认。

在美国重视其柔软的力量时,它关心它在其他地方的感受。 “[”竞赛关系问题深深影响了我们的外交政策关系的行为“ 说国务卿院长哥伦士 1963年。“我谈到了歧视问题......我们的声音静音,我们的朋友们尴尬地抱着我们的敌人是兴高采烈的......我们正在将这场比赛与我们的一条腿一起举行。”

现在不是那些时代之一。乔治·弗洛伊德的杀戮就在美国的立场从未在欧洲较低。凭借他的偏见,简单,仇外心理,无知,虚荣,住进,看涨,唐纳德特朗普展示了大多数欧洲人讨厌美国权力最糟糕方面的一切。特朗普就职典礼后的第二天, 曾经有 八十四个国家的女性运动员;今天,他的抵达大多数欧洲首都挑起了巨大的抗议活动。通过他在国际会议上的行为,他决心在大流行中间退出世界卫生组织,他已经蔑视了世界其他地方清楚。而且,在大多数情况下,它是热烈的往复运动。

虽然警察杀戮是美国生活的不变,但对于许多欧洲人来说,这种特殊的谋杀案是确认这一更广泛的政治时期的不公正。它说明了白色,生命主义暴力的复苏,与国家的权力祝福并从最高办公室骨管弥补。它举例说明了危机中的民主,安全部队运行Amok并恐吓自己的公民。乔治弗洛伊德的杀戮不仅仅是谋杀而不是隐喻。

这些病理学没有来自任何地方。 “没有非洲进入新世界海岸的自由,”在十九世纪的法国知识分子中写道 Alexis de Tocqueville.。 “黑人在出生时向他的后代传播他的古代的外部标志。法律可以废除奴役,但只有上帝可以抹去它的痕迹。“ “Mark”作为一个旨在理解黑人美国的世界的票,而不是完全是美国 - 同时核心它的文化版本,并赦免了其权力的后果。

这种黑色美国的看法往往是光顾或婴儿。 “如果我是一名老人黑人,”在1927年的1927诗歌“到我们的青年”中写了弗利米尔梅古里加的最着名的诗人,“我会学习俄语,而不是沮丧或懒惰,只是因为列宁讲它。 “ (至于列宁, 他最喜欢的书 作为孩子 汤姆叔叔的小屋。)欧洲在RevueNègre的Josephine Baker的异国风险,即使贝克自己是独一无二的,也没有一次性。在六十年代末,西德媒体 描述 Activist Angela Davis是“与黑人神灵的激进麦当娜”和“带有'灌木发型的黑人女性。”在东方,他们提到了她:“美丽,黑皮肤的女人[谁]抓住了柏林斯的注意力用她宽阔,卷曲发型在Afrika外观。“

但是,这一联系的钦佩仍然是真正的,因为这一切都有缺陷。在欧洲左传统中,欧洲左传统始终存在反种族主义的强大国际主义潮流,这为非洲裔美国人的斗争提供了肥沃的基础。在19世纪60年代,兰开夏郡磨坊工人,尽管通过封锁造成棉花供应污染的联邦贫困自己贫困, 抵制 呼吁结束南方货物的抵制,尽管它花了他们的生计。 20世纪70年代初,自由安吉拉戴维斯竞选活动 告诉 纽约时报 它已经收到了从东德国的100,000个支持信函 - 甚至开放。

如果欧洲对黑色美国的反种子团结一致的验证人才,那么再次与美国的起义一起出现的人,它也具有出口世界各地种族主义的历史。 De Tocqueville有权指出,“没有非洲人进入新世界的海岸”,但他忽略了明确的是,它主要是将这些非洲人带到那里的“老世界”。欧洲每一点都是卑鄙的种族主义历史,因为美洲 - 事实上,历史是纠缠的。在这方面,欧洲和美国之间最相关的差异是欧洲练习其最令人震惊的抗黑色种族主义奴隶制,殖民主义,隔离 - 外面的边界。美国内化了这些东西。

在Petts对伯明翰爆炸和彩绘的玻璃窗户之间安装在阿拉巴马州之间的时间,六个非洲国家从英国统治中解放出来(并且还有更多的来),而葡萄牙悬挂过其外国财产另有九十年。如果PETT在前几年中距离家中数千英里的心脏涌出的故事,他本可以看望肯尼亚,他的政府正在折磨和谋杀数千,以应对自由的反抗。

 

圆满:茂茂嫌疑人在营地。照片:BBC.

欧洲和美国种族历史之间的一个中央区别是,直到最近,欧洲镇压和抵抗主要发生在国外。我们的民权运动是在牙买加,加纳,印度等。在后殖民时代,这种责任外包在理解历史上留下了否认,扭曲,无知和诡辩的重要空间。

“英国对他们的帝国虚伪是真的,” 写道 乔治奥韦尔在“英格兰你的英格兰”。 “在工人阶级,这一虚伪采取了不知道帝国存在的形式。” 1951年,在这篇文章出版后十年,英国政府的社会调查显示,近三分之三的受访者不能称之为单一的英国殖民地。

这种选择性的遗产有关他们自己的遗产的绝对潜在地导致了许多白色欧洲人对美国的许多白人欧洲人之间的虚假优势。更糟糕的是毒性怀旧,这一天污染了对历史的误解。在两个荷兰人中,一个在英国人中的三个,一个在法国和比利时的四个,其中五分之一的意大利人认为,他们的国家的前帝国是为了为荣的东西, 根据 来自今年3月的Yougov民意调查。相反,只有二十荷兰人,一个在七个法语中,五分之一的英国人,一个在四个比利时人和意大利人中有一个,以前的帝国是为了羞耻的东西。这些都是在美国的乔治弗洛伊德抗议的团结中看到大型示威活动。

他们的愤慨往往仍然不足以看到世界其他大部分所看到的东西。他们想知道,在所有诚意中,美国如何到达这样一个残酷的地方 - 没有认可或遗憾他们自己旅行了类似的道路。关于白色欧洲人的种族和种族主义的理解水平,即使是那些认为自己同情,养殖和通知的人也是悲观的。

Maya Angelou已故的墨西哥湾认识到她与法国的关系与法国与看起来像她看起来一样的人的关系相比。这种实现是让她决定的是什么 茯苓和百分点 1954年,不要遵循熟悉的黑艺术家和音乐家的熟悉的道路。

“巴黎不是我或我儿子的地方,”她 结论 Singin'和Swingin'和Gettin'Merry像圣诞节一样快乐,我的自传中的第三卷。 “法国人可以娱乐我的想法,因为他们并没有沉浸在互动的历史中 - 就像白人美国人那样更容易接受非洲人,古巴人或南美的黑人而不是那些骑着他们徒步的黑人徒步一百年。我在交换另一种偏见方面没有看到任何好处。“

这为我们带来了欧洲信誉的另一个问题,即今天的欧洲种族主义的普遍存在。法西斯主义再次成为大陆的主流意识形态,公开的种族主义派对是景观,框架政策和辩论的核心特征,即使它们不在权力。在他们最后的绝望时刻没有难民的病毒视频,在进入地中海(可能前往一个国家,意大利)之前,呼吸呼吸呼吸呼吸,这对任何拯救他们的任何人征收罚款)。只有在2015年,一名三岁的叙利亚男孩Alan Kurdi被洗掉了在土耳其海滩上死了,我们是否在欧洲看到了这样的效果,这对警察枪击事件的美国视频是:痛苦的不人知证据我们的政治文化是同样的同谋。

对黑人欧洲人来说,监禁,失业,剥夺和贫困的水平都是更高的。也许只是因为美国的枪支文化不枯萎,这里的种族主义不太致命。但它与其他方式一样普遍。例如,英国在英国Covid-19死亡率的种族差异与美国那些相当。在2005年至2015年期间,英国,意大利,比利时,法国和保加利亚的比赛相关骚乱或叛乱。最近资本主义中的黑生活的不稳定并不是美国的独一无二的,即使它是最常见的,也不瞪眼。在这种程度上,黑人生物的物质存在于浮动的节点中,可以在大多数欧洲城市及更远的地方找到一个家庭。

所以,鉴于所有这些,欧洲人都能让欧洲人挑战美国过度种族主义?这是一个问题,即黑色欧洲活动家不断寻求三角化,利用专注于美国的情况,强迫在他们所在国家的种族主义中抵销。当然没有理由,为什么在一个地方的种族主义存在应该否认在另一个地方谈论种族主义的权利。 (如果是这种情况,反种植运动永远不会在西方下车。)但这意味着必须注意如何做到这一点。我看到许多黑人活动家的实例在这里试图将欧洲更广泛的文化痴迷与美国更大的画布转变为他们的优势,并教育自己的政治机构对他们家门口的种族主义。本周回答美国乔治·弗洛伊德的推翻,巴黎人在2016年在警察监禁中致死了亚马斯·斯托勒的名字。

但这可能是一个丧事儿的任务。在我的经验中,大西洋两侧的种族主义之间的绘制联系,连续性和对比邀请了许多白色欧洲自由主义者的谴责和混乱之间的东西。很少有人将否认在他们自己国家的种族主义存在,但他们坚持要试图迫使这是“在这里的”比那里“更好” - 好像我们应该对我们拥有的种族主义感到满意。

当我在2015年离开美国时,担任芝加哥和纽约的一位记者后十二年后,我不断地询问我是否因为种族主义而离开。 “种族主义在英国和美国不同地运作,”我会回复。 “如果我试图逃避种族主义,我为什么要回到伦敦的哈克?”但是,在美国比在这里更糟糕,而且他们坚持。

“种族主义无处不在,”一直是我的反驳。 “真的没有”更好“。”