自由犹太思义的结束 - Mairav Zonszein

联合名单Ayman Odeh(r)和党员Ahmad Tibi在2019年9月22日举行与党员的会议。照片作者Yonatan Sindel / Flash90

JVL介绍

Mairav Zonszein写道:“”

本文最初发布 +972杂志 on Thu 26 Sep 2019. 阅读原件。

这场选举中最大的失败者:自由主义犹太思

以色列人始终如一地反对巴勒斯坦州的犹太人和民主以色列的想法。现在不可能了解如何实现这一目标。  

在联合名单的主席亚太奥德·奥德·奥德举行会见了雷维尔·罗林总统宣布他的党派 值得注意的 决定以总理为总理担任蓝天党主席的班尼·格兰茨。为了挫败另一个内塔尼亚八方的学期,Ayman Odeh做了其他以色列政治家正在做的事情 - 他对这个国家的未来阐述了愿景:“我们希望基于占领职业,建立一个巴勒斯坦州的和平地方除了以色列的状态,真正的平等,民族和国家层面,社会正义和肯定民主。“

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这不是一个新的或激进的位置。如果有的话,它代表了20世纪90年代以色列和平营地的精神。这是一种基岩自由主义犹太岛的方法,但唯一的以色列政治家阐述它是来自海法的巴勒斯坦穆斯林政治家。 Odeh椅子社会主义阿拉伯犹太人哈什党,与三名阿拉伯主导缔约方一起形成联合名单;在上周选举之后赢得了13个席位,联合名单现在是Keesset中第三大方。

odeh的op-ed 纽约时报 周日翻译为美国观众,许多巴勒斯坦公民和犹太公民的缺乏相信:“他只有这个国家的未来是一个共同的未来,没有阿拉伯巴勒斯坦公民的完整和平等参与的共同未来。 “

如果您是自由民主的冠军,甚至只是一个现实主义者,很难与这一声明争论,特别是巴勒斯坦公民占以色列人口的20%。然而,它仍然不仅是以色列的少数职位,而且是一个 迫害和德格尼提的一个。有或没有内坦亚胡,没有邀请联合名单的现实前景加入管理联盟(自国家成立以来,没有巴勒斯坦 - 以色列党一直在政府中)甚至是反对派。以色列的巴勒斯坦公民已经表明他们有足够的力量在政治地图上,但不足以改变它。

选举结果上周出现后,内塔尼亚胡谈到了“犹太人政府”(仅限犹太人的代码),并标有联合名单“抗犹太岛”。同样地,像以色列人一样,蓝白党认为,以色列是犹太人的国家之家,犹太人有一个独特的自决权。蓝色和白色跑在反内塔尼亚胡平台上;在竞选期间,党的冠军复数并坚持了它 推回 论以色列的歧视性 犹太民族法律.

然而,最终,犹太国家国家 正式地形式化他们的信仰。他们在情感上和意识形态地附加到以色列必须是一个优先考虑非犹太公民的国家的国家。无论他们是多么自由,而且声称是多么自由,这一事实总是胜过另一个,留下了数十万名的巴勒斯坦公民本身剥夺了平等权利,并否认了实现它们的道路。

最近 轮询 由以色列民主研究所显示76%的巴勒斯坦公民赞成加入执政联盟的联合名单,并将其代表担任政府部长。犹太公民的近一半(49%)反对这个想法。这一款项毫无意义的声称巴勒斯坦公民是抗犹太岛或拒绝者,因为它们在政治过程中展示了积极的部分。

经过一年的两次选举后,两者都未能产生明确的多数,该国在政治僵局;情况反映了自由犹太岛模型的困境和以色列共识的顽固。根据定义,犹太人的ethnostate也不能是一种自由主义的民主的,特别是当其人口包括一个具有单独国家和文化认同的大量土着少数民族时。

自国家成立以来,以色列从右和左翼都有 优先土地拨款和犹太人定居点 无论国籍或宗教如何,为所有公民提供相同的公民权利。这项政策以牺牲政治为代价 - 更不用说可持续的解决方案,以认识到两国人民的权利和愿望。

成千上万的犹太浪潮以色列国旗,因为他们在前往西墙的途中跳舞了耶路撒冷日。耶路撒冷日庆祝活动标志着1967年六天战争中的阿拉伯东耶路撒冷捕获的51周年。2018年5月13日。照片作者Yonatan Sindel / Flash90

蓝色和白色,kilud,阿维格多尔利尔曼的yisrael beitenu,正统各方甚至中心左派民主联盟和劳动 - 杰尔派对都面临着同样的危机。他们声称是自由的,坚持他们是民主的,但他们仍然没有讨论如何处理以色列的巴勒斯坦公民,亚ymonodeh或一般巴勒斯坦人民代表他们。例如,有趣的是,值得注意的是,以色列中心 - 左派在2015年选举中被称为犹太岛联盟,而今年我们看到了民主联盟的形成(梅雷茨的合并,Ehud Barak和劳动力STAV Shaffir) ,揭露犹太派和民主之间的紧张局势,看似曾经是以色列的左派,你必须最终追随另一个冠军。这对以色列政治的现状表示了很多。

艾曼·竞技是一种实用,有效的领导者,诚信。通过坚持他的 纽约时报 Op-ed认为,“我们共同的家园里的所有人都足够了,足以让Mahmoud Darwish的诗歌 和我们祖父母的故事,足够的房间,让我们所有人都在平等和和平中提高家庭,“他正在挑战自由主义的以色列人来看看镜子并找到一种方法来与他们的价值观调和他们的特殊政治观点(他们的犹太派) 。他们只能通过接受那个巴勒斯坦人来做到这一点 - 无论是公民,居民还是无国籍人民的职业 - 都不会消失。政治解决方案的确切性质,无论是一个国家还是两个国家,都具有次要的重要性,以寻找犹太人和阿拉伯人具有平等权利并生活在和平与尊严的公式。

注释 (1)

  • 约翰 说:

    谈到所谓的‘liberal’犹太思义是不合理的。
    它与谈论相同‘liberal’ racism.
    因为犹太思义显然是一个种族主义的至高兴的学说。
    从赫兹尔向后,Zionism的倡导者总是预期“their”国家只为一群人。
    kibbutses和histadrut的主要目的是促进一个种族主义早期主义哲学,不舒服,因为这可能让老年人感到舒适。
    他们– like many others –被明显采取了‘liberalism’所谓的劳动辅导主义。这就是为什么族裔洁面,如本古姑娘,在苏联及其卫星的同时,能够在与种族隔离南非类似的种族主义上级主义者共同存在的同时获得大量的政治,外交和军事支持。
    英国的人们必须接受Balfour宣言的历史性责任–由Balfour和其他人的透明抗病主义为动力。
    现在,世界各地的人们必须接受他们被犹太派斯的误导,即他们的真实信仰和目标,即种族主义。
    只有当我们都明白这一点时,才能实现犹太人和巴勒斯坦人民的愿望充分和公平的解决方案。

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