在以色列教科书中,巴勒斯坦人都是看不见的

在以色列定居点附近的巴勒斯坦牧羊犬。 2017年3月22日。(Gershon Elinson / Flash90)

JVL介绍

或哈什蒂是哈拉茨报纸的教育分析师。

他撰写了最近的一项研究,表明职业几乎没有在以色列学校教科书。圣经被用作历史来源,作为犹太人占领西岸(“犹太和撒玛利亚”)的道德理由。但它不是’t called occupation.

在大多数教科书中,Tel-Aviv大学的Avner Ben-Amos教授,“犹太人控制和巴勒斯坦人的劣势状况表现为一种自然,不言而喻的情况,即一个人不必思考。”

本文最初发布 哈雷斯 on Fri 19 Jun 2020. 阅读原件。

在以色列教科书中,巴勒斯坦人都是看不见的

特拉维夫大学Avner Ben Amos的一项研究表明,历史,公民或地理教科书很少提到职业

“Neveh Daniel是一个农村社区,“以色列社会”叙述“的教科书说,Shulamit是一个9岁的关于她的家人和家庭。

“社区位于犹太地区和撒玛利亚地区,属于涌静电地区委员会。已经在圣经时期,犹太人住在这个领域,圣经讲述了发生在那里的各种事件。例如,这是族长和母系被埋葬的地方,这里大卫王和露丝书的故事发生了。“

四年级学生的40页教科书是一个系列中的一个,旨在为以色列社会的各个社区提供一瞥。但是它忽略了一件事:Shulamit的 巴勒斯坦人 邻居没有与她家庭成员相同的权利。

判决结束时唯一的一句话:190万和290万之间的巴勒斯坦人,居住在“叫做犹太地区和撒玛利亚的地区”,“不是以色列公民。”

以色列控制数百万巴勒斯坦人不是工作信息的一部分。事实上,根据Tel Aviv大学Avner Ben-Amos教授的一项研究 ’S教育学院, 占领 很少是学校的主题。

Shulamit叙述的短书专为学生而言,“了解一点关于宗教生活方式”,并了解耶路撒冷和价值观的重要性,如“社区生活”和“相互帮助”。

随着以色列的政府考虑 吞并土地 in 西岸,该国的学校继续使用像“Shulamit's”和地图这样的教科书 绿线,同时在西岸徒步旅行。

本amos出发了探索以色列教科书和大学前预科考试如何解决职业。他称之为“解释性拒绝”。

在大多数教科书中,“犹太人控制和巴勒斯坦人的劣势状况表现为一种自然,不言而喻的情况,即一个人不必思考,”他在一本文章中写作,在一本关于教学历史上编辑的书籍eyal naveh和nimrod tal。

Ben-Amos在州立和州宗教学校的中学和高中观察了教科书的方式,处理了1967年的六天战争的后果。他审查了历史,地理和公民书籍,以及非正式的 教育 喜欢高中生的研讨会和旅游。

教科书必须由教育部授权,其中2001年至2006年期间的Likud Limor Livnat,也被阻止试图教导巴勒斯坦叙事。

‘试图隐藏和沉默’

本amos描述了1967年后的前30年出版的上学书,因为“战争的重要性慢了”。所以所有历史教科书都描述了“伟大的胜利”,而一般语气是“自我满足和无拘无束的骄傲”,他说。

ruth kleinberger的一个例外是ruth kleinberger的工作,它专用了四页到左侧和西岸未来之间的论点,以及神学和思想根源 结算运动.

最后二十年来,对占领有限的认可,尽管本amos说,否则否定了否认其反响。他说这似乎是故意的:如果教育酋长忽视了研究文献,如果有关事件的信息无法到达课堂,我们会处理“一种躲藏和沉默”。

他在1970年审查的一些历史教科书,这表明“避免处理可能存在争议的过去的愿望”,“Ben-Amos说。在教育部重新删除以更复杂的方式呈现历史的一两本书。

哈拉茨在2009年报道的这本书之一,通过巴勒斯坦历史学家的工作中使用了一节 谁声称,以色列军队从事种族清洁 在1948年战争期间。最初由该部批准的这本书迅速从学校收集,并在本节之后退回,其他零件已被淘汰或改变。

为宗教国家学校的一本书呈现出几个句子的争论,但介绍了“解放”的行为“重新审理犹大和撒玛利亚的”解放“的行为,介绍了”解放“的行为,其中我们的族长和母动系统居住地,在哪里大卫和所罗门的王国成立,犹太人的核心。“

即使少数教科书批判性地描述职业,本amos的研究表明,2010年和2019年之间没有历史报价考试,以战争造成的长期改变提出了一个问题。一些考试包括关于“六天战争对以色列的影响”的问题,但正确的答案提到了战争的直接影响,如国家边界的扩大,对圣地的可证实以及以色列人的解决下的区域扩大区域。

“在学校没有教授预科考试中没有出现的东西,”来自该国中心的退伍军人历史老师说。她说'67战争的长期效果最多,“有一些关于左右裂缝的句子。而已。”

‘云在每个历史老师身上’

此外,观点在于以色列人,通常只有犹太人。 “他们没有提到巴勒斯坦人生活的条件,”老师说。 “巴勒斯坦人不兴趣任何人。无形的。这对政府来说非常方便。“

主要的公民教科书也反映了以色列人的观点。西岸巴勒斯坦人在以色列规则下的有限权利根本没有解决。

这本书的第一版被使用约15年,分析了总体以色列对职业的辩论。但该问题减少到右翼教育部长根据该版本的句子中的几句。

相关章节包括阿拉伯城镇和村庄的地图,而几乎看不见的线条标志着“1949年的Autisce协议”。据本amos介绍,另一本公民教科书完全忽略了占领土的争端 - “局势的沉默”,“他说。

在过去20年的公民入学考试中,没有关于巴勒斯坦人的权利或与国家的关系的限制毫无疑问 定居者.

“这是一个禁忌,”南方的历史老师说。 “你不谈论在军事制度下生活的巴勒斯坦人,并且每个谈论它的老师都有云。这些问题根本没有在课堂上讨论。结果是学生无法理解他们所居住的世界。“

关于地理位置,这不是一个强制性主题,本amos发现教科书不会忽视以色列和巴勒斯坦人之间的冲突,而是描述以色列在西岸的“一种与暴力产生暴力的语言”中的努力统治涉及。”

同时,使用圣经。 “以色列人和文化的根源”在“犹太和撒玛利亚”地区强调,从创世纪和约书亚书中引用了那里的犹太人存在。

Ben-Amos写下地理教科书中的地图描述了地中海和约旦河之间的地区作为一个统一的空间,有时用几个棕色的污渍标记区域被定罪 巴勒斯坦权力机构。但书籍提供“对权威的各个领域没有解释”,他写道。

地理考试也忽略了绿线和巴勒斯坦人,即使问题是指“犹太教和撒玛利亚”的犹太人人口。

“这并不简单否认,声称这种现实不存在。 “教育官员知道该领土的现实但不愿意承认这一点,这更复杂否认,”本amos说。

“传达给学生的方法是,在绿线和线内的现实之间没有什么之间的根本区别;这是自然的历史,地理延续。“

本amos表示,教科书“忽视占领或试图使其源于自我审查”。在没有明确的指导方针,没有人愿意被列入黑名单和谴责,这是试图传达比教育部允许的更细致的信息的教师和出版商的命运。

注释 (4)

  • 格雷梅阿特金森 说:

    机构种族主义?

    看起来像我。

  • 珍妮 说:

    关于这个评论‘non-existence’在以色列的巴勒斯坦人文教科书中,与占领银行的道路上的事实,巴勒斯坦城镇没有路标&村庄(尽管巴勒斯坦城市被指出),但非法定居点都很清楚&经常甲板。以色列政府’未来的意图无法’t be clearer.

  • rc. 说:

    As “We Believe in Israel”将请愿书循环,以便在敬拜以色列州的巴勒斯坦人提供什么援助–触摸审查局吗?–我们还阅读了自己审查自己的档案,特别是与Nakba(偶然犹太岛历史学家)相关的Selfsame州,特别是贝尼莫里斯(Benny Morris)的历史学家’巴勒斯坦人的种族抚养是它没有’t go far enough).
    很多工作在这里为审查的索引的新首席执行官,相当于打击已经McCarthyite Ihra的麦卡锡应用‘definition’ of antisemitism….
    所以陷入困境,Smeeth女士,如果你真的反对审查…

  • Richard Kuper. 说:

    巴勒斯坦人司法犹太人在以色列教科书中载有早期的报告。查看,从2013年, 以色列i textbooks also obliterate’the other’,与其他文章的链接。

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