为了纪念rabbi alissa明智,因为她留下了十年的JVP工作

JVL介绍

Rabbi Alissa Wise是一位在以色列/巴勒斯坦公正的长期活动家,是犹太人和平犹太人议会的创始联合主席,即将退休为JVP’s Deputy Director.

在告别声明中,JVP赞扬她的“大胆的领导和她的勇敢,关怀的心” - 并且在这个布尔蒙在退休之前不久交付你会看到为什么!

她解释说,她的决定“成为一个拉比,让我的生命奉献给犹太人,并确保犹太教持有世界上善的力量,开始面对不是的方式。”

她说:“我真的想说我有多爱你,我的抗犹太岛犹太人。我爱你在你的拒绝接受他们的东西。你有多勇敢地反对谷物!我喜欢在你的决心和坚持下去捍卫同志的时候,你是多么美丽。我喜欢你的创造性。

“我们不是一回事,但我们是 - 你是 - 一切。”

团结!

本文最初发布 和平的犹太人声音 on Wed 24 Mar 2021. 阅读原件。

rabbi alissa明智的情书给抗犹太岛犹太人,因为她留下了十年的犹太人的和平的工作

我们不是一回事,但我们是 - 你是 - 一切

这款布尔蒙在3月12日星期五送达,作为共同主持的虚拟Kabbalat Shabbat服务的一部分 Kol Tzedek犹太教堂 in Philadelphia, Tzedek芝加哥 and 和平的犹太人声音.

Shabbat Shalom!

哇。我非常感激,所以由Kol Tzedek,Tzededek芝加哥,JVP聚集在一起,今晚尊重我。谢谢谢谢!对于我们来到Shabbat Hachodesh和Rosh Chodesh Nissan来说,这对我们来说是如此吉祥 - 我们记得和想象自由的新月。

我特别令人震惊 十年前,当我开始犹太人的和平的声音时,像这样的卡巴拉特沙巴特服务一样感觉像是不可能的。我知道在犹太社区中找到我们合法的地方的反犹太主义者犹太人是我正在建立的,并且看到这是现在发生的事情是我以前从未感受到的事情。事实上,我决定成为一个rabbi,让我的生命献给犹太人,并确保犹太教们持续是世界上善的力量,开始面对它的所有方式。

我对那一刻非常明亮的回忆 - 我可以如此清楚地拍照。它一定是2002年。我在第五大道委员会坐在我的小隔间里,是一个社区组织,我是布鲁克林的租户组织者。这是经过几个小时,没有其他人在那里,而且我自己和犹太人的犹太人同志正在通过布鲁克林的自由犹太教堂列表来询问他们是否愿意举办犹太人即将举办的世纪人即将到来的巡回演出由于其对巴勒斯坦人的治疗,以色列高中生拒绝在以色列军队服务。我深深地沉浸在犹太社区。我的父母与犹太联邦自愿,我是那里的青年领导者。我的叔叔是我们会众的rabbi。我的家人是犹太公社领导者,所以到达拉比是一个舒适区 - 直到它不是。

我们在一段时间内召集整个名单,那天晚上我们做了最后一个电话。我在手机上有一个特别令人讨厌的拉比。不是一个单一的会众会举办以色列的谋取目标 - 我记得挂电话并泪流满面。我觉得这么伤害并被一个让我成为我的社区背叛。这是如此令人困惑和令人心碎。看到如此明显地看到我被提出的犹太社区的信任是真的很痛苦的真实痛苦的事实如此关闭。肯定,回头看,我完全是天真的,但我记得真正地粉碎了教导我犹太教的社区,让我理解我有责任与巴勒斯坦人站立,会拒绝听到年轻犹太人的声音因为他们挑战了占领。我回想起我的同志说:“你应该成为一个拉比,所以会有会迎接这类活动的会众。”

所以我做到了。 我出去成为一个rabbi - 并以自己的方式做到这一点。

在rabbinical学校期间,我在西岸度过了夏天,与国际妇女的和平服务一起生活在巴勒斯坦村,并了解以色列组织Zochrot。 Zochrot致力于提高Nakba的认识,1948年以色列国的成立,巴勒斯坦人的大规模驱逐者在以色列国的成立中,虽然通常在西耶路撒冷的狂欢学生在传统书籍中花费时间,但我真的觉得生活在耶路撒冷巴勒斯坦社区和抗犹太家的学习以色列人会为兔子准备我,我要继续举行。一个人会挑战美国犹太社区来解决Nakba。一个人允许访问想要它的人的犹太智慧。我想成为一个rabbi,谁将热情 - 宽阔的武器 - 成千上万的美国犹太人与巴勒斯坦团结一致。而且,我想教导并发现一系列生活,道德生活在犹太教的假期,仪式和教学中脚手架。我想成为一个rabbi,即将坚持犹太教的未来我们正在组织。

今晚我只是爱上了所有的抗犹太岛犹太人和拉比在美国,以及在我们面前出现的人展示了我们如何。我们的数字在过去十年中爆发,我爱上了我们在美国和世界各地建造的蓬勃发展的犹太文化。今晚,我真的很想说我有多爱你,我的反犹太主义者犹太人。

我爱你在你的拒绝接受他们的东西。 你有多勇敢地反对谷物!我喜欢在你的决心和坚持下去捍卫同志的时候,你是多么美丽。我喜欢你的创造性。我喜欢你们一切的事情,我们都是。对于我们中的一些人来说,我们的反犹太主义从那些提出了我们的人那里沿着我们的行进。对于我们中的一些人来说,我们必须以自己的方式弄清楚。我们从Rabbi Tameres或Hannah Arendt,或Talmud,或Sami Shalom Chetrit,或Matzpen或外滩或以色列黑色黑豹。我们中的一些人,像我一样,在犹太岛社区中提出,当我们作为抗犹太主义者出来时,在犹太派的社区中被丢失了很多社区和家族。我们中的一些人通过反战组织在60年代,在90年代行动,我们中的一些人刚到这里。我们中的一些人保持安息日,我们中的一些人永远不会。我们是多种族和代际的。我们不是一回事,但我们是 - 你是 - 一切。

我爱你的过去的敬畏。你是如何关联和好奇的你是谁是我们的祖先以及他们认为,相信,练习和想象的。我喜欢当你继续尝试传统并让他们在2021上致力于你。你让过去教你,成为你的一部分,但不控制或确定你。这是我们作为人民最神圣的遗产之一。数百年来,我们的人民通过了祖先的祖先的分歧,以托拉和塔拉姆的形式和沙巴特·斯迪尔或逾越节哈吉加。我们是祖先的做法融合的人。我喜欢这种传统,我看到我们的谦卑,令人看护,心理上,暂时暂时,把它们带进我们的家园和我们的生活,即使他们是多么不完美,我们都是不完美的。有多毫无准备,其中一些传统适合我们。我喜欢观看我们的传统如何让您带来创造力的态度和反感。

它也可能非常令人困惑。

我在西岸度过的那些夏天之一,我记得经过漫长的一天捍卫巴勒斯坦土地,从猪的沼泽村庄捍卫巴勒斯坦土地,这是一群附近的定居者已经在土地上释放了大麦和小麦的土地。村庄成长为他们的主要收入来源。这是令人茅花群岛的残酷。我记得这是一个星期五晚上,正如我准备让孩子们的那样,我可以听到在山上来到他们的桌子上欺骗的定居者的声音。它震撼了我。我考虑把孩子们放在蹲伏的杯子上,不要再捡起它。我不想用他们的声音混合我的声音。我对自己做了承诺,那么这个传统是我的。我推荐然后不妥协我的祖先犹豫地生活的生活。  我致力于不要牺牲犹太时间的节奏和犹太智慧的仪式,而是解放和回收它们。 但并不容易让这一承诺,老实说,它并不容易保持它。所以谢谢你们所有人,无论多么故意,与我一起承诺。

对你一直做的人。

对于令人难以置信的JVP成员,他们是在为我们犹豫不决的犹太教超越犹太教之外的方式。 JVP Rabbinical理事会成员每年都会创造激进的犹太人日历,JVP成员共同创造,让我的人民唱歌。领导两个会众今晚主持美国的拉比斯,加上该国周围更多的非非洲和抗犹太主义和犹太人犹太人社区。 JVP章节领导者在需要他们将哀悼者的kaddish背诵时创造了DIY犹太精神社区,或者在高假吹羊草。每年恢复哈格达加,让假期周期吸引你与巴勒斯坦人的团结关系。 感谢您为我们所有人保存和丰富犹太教,履行诗篇的话: 甚至Ma'Asu Habonim Haiytah Lerosh Pinah / Me'et Hashem Haiytah zot /嗨Nifla'ot be'eineinu:“由建筑商抛弃的石头成为基石/这是来自G-D /它在我们眼中奇妙。“

和。

这种承诺保持传统的束缚可以令人难以忍受。

像你们中的许多人一样,由于我对巴勒斯坦解放的支持,我得到了很多仇恨邮件。对你来说,对我来说最多的糖尿病仇恨是毫无疑问。我和我的家人之间。在过去十年中,我经常接受死亡威胁,性威胁的电子邮件,语音邮件,甚至送到我家的信件。我被禁止前往以色列。我几乎被踢出了rabbinical学校。我被称为KAPO比我依赖的次数更多。我开发了厚厚的皮肤。一个人必须为了继续做这项工作。

我总是维持它没有渗透。但是做到了吗?可以?

有一个古怪的小Talmud故事,因为我已经反映了为什么我现在决定离开JVP。

它从一个未分配的声音开始问:

“嘿,你有没有想过我们所有人都会在地狱中燃烧的事实?” (或多或少 - 技术上,它说Gehenna以来,犹太人不做地狱,但你知道我的意思!)

响应是“好吧,当然,但我们大多数人都会下降到地狱,然后提升。”

第一个声音说:“但有些人不会提升,那些包括与另一个男人的妻子睡觉的男人,那个在公共场合羞辱另一个人的人,以及称某人称为贬损名字的人。”

第一个 - 让我们实际上表明,我们可以对此说明,但这不是我想和你在今晚和你谈谈的那样。另外两个同样是Talmud的拉比挖掘得更深的东西。

另一个未分配的问题被问到:“等等,并不是在公开场合羞辱某人,并称之为贬义名是一样的?”基本上,“有什么区别?”

答案有五个赌注词语,以英文翻译成:“不,因为贬义的名字是某种东西,即使它不再积极地羞辱这个人,因为你已经这么多次说了这么多次,你说这是伤害 - 和那更糟糕。“

这五个艺术词中中的一个是“des“ - 经常被翻译成英文,因为”已经习惯了“。所以,有点我觉得如何:我被称为“kapo”这么多次,它并没有真正刺痛了。

但是,札犯的更直接翻译将是“嘲笑”或“践踏”。所以它可以阅读,“因为你已经用那个贬义名称践踏了这个人,当你说出来时,它就不再积极羞辱他们。”

钱币。踩踏。这非常谐振。太多了。如果我是诚实的话,这不是我在公共场合反思的东西。

做得不好,但我想鼓励我们所有的抗犹太岛犹太人关注这些感受,即使他们没有 积极的 羞辱我们了。 忽略它,不要让践踏感觉更多的感觉。 我想我在照顾自己对自己的感情时疏忽,我认为这是我最终需要休息10年的一部分,当我在所有诚实的情况下,我在JVP中想象自己,直到不需要JVP不过。

这就是为什么Talmud的Rabbis理解不断姓名,如此深刻的违法行为。邮件伤害,正如他们所设计的那样。他们旨在让我们感到自我意识,不必要的,不道德,疏忽,以牺牲保持联系的精确核心人类需求。这种践踏 还 使其难以完成组织的日常工作 奥兰哈巴或者是即将到来的世界。当难以忍受在这个世界中组织的痛苦和沮丧的时候,他们有时间建立在下一个?

唯一的补救措施来电 - Kapo,自尊犹太人,你知道 - 更多的是我们为巴勒斯坦自由而争取争夺的抗犹太岛犹太人。但这些不断的攻击和指责和拒绝是精确的设计,以进行寒冷的效果。让我们沉默。

它甚至不需要明确的名称呼叫。这是犹太社会司法组织,不会用十英尺的杆触摸JVP成员,以防止捐助者的支持。其他犹太人的恐惧和扭曲感受到抗犹太岛的犹太人是他们社区的一部分,更不用说在领导地位。犹太联邦和希尔(以及许多其他犹太公社组织)有明确的政策,禁止犹太人像我们那样成为他们组织的一部分。这是普通的犹太人群体,只会私下和谁谈论  作为滋扰,不是以色列种族隔离。这是我自己的家庭成员,我不能和谁在JVP上谈论我的工作。所有这一切都可以沉默我们。

在这个世界上,这种艰难的皮肤是重要的,如果我们将继续继续争取和设想一个值得我们的孩子和孩子的孩子的世界。但强硬的皮肤也是危险的: 我们不能让名字和诽谤和轻微的和热门,并将我们践踏我们到我们不在我们的全部权力。我们不想让我们的皮肤如此艰难,我们不承认那里的痛苦。让我们感受到我们的痛苦并感受到我们的力量。

在我早些时候告诉我的故事 - 通过犹太社区拒绝承认巴勒斯坦人民的痛苦来发现我的清晰度成为rabbi;或者我为犹太教而战的承诺我可以为我感到骄傲,在观看定居者之后,在恐吓巴勒斯坦人之后,在恐吓之后,在快乐中筹集一杯 - 我的痛苦在那些时刻。我的叫醒电话,我提醒我有权转换和回收和重新驯化。感受到我们的痛苦和我们的力量有这么多潜力。让我们使用它。

骚扰令人难以置信,我相信这是我们名称的必要条件,我们感觉到它,如果我们必须,我们挑战它,我们会打断它 - 无论你的关系如何骚扰,我们都会在结束时玩角色。我们有一个世界获胜,我们都需要尽可能享受全部和健康,而不仅仅是为了赢得它,而是在到达那里时享受它。

这就是我们彼此需要的原因。这就是为什么我们需要JVP,以及KOL Tzedek和Tzedek芝加哥以及Havurot和Minyanim,DIY精神社区突破全国各地。这就是为什么我们互相制作自己的家园以及为什么我们必须互相告诉对方更多。如果我没有足够说话,我很抱歉。我爱你们。

我非常自豪地为我们所做的一切,并且仍将在一起,因为我们确保巴勒斯坦人拥有所有工具,所有的平台,他们组织和赢得自由所需的所有支持。

所以,是的,我将继续每一个沙巴都继续小孩杯。一些犹太人有一种练习,当我们抬起一杯领导一个团队祝福Shabbes葡萄酒,我们问一下“Birshut.,“(”与您的许可“),而该集团响应”l'chaim“。这是一个可爱的同意和许可时刻和欢迎。

我感到羞怯。我应该在十年前首次启动JVP时要求这一神圣许可。这是代表祝福的十年长期以来的祝福的开始,并与心爱的同志和社区的音乐会。最神圣的产品。所以现在我问, Birshut.  - 根据您的许可 - 我将在JVP休假,但从未从这个角色担任过这一角色,而不是实现巴勒斯坦自由的工作,这就是为我们所说的自由。我休假知道反犹太主义者犹太人是一个蓬勃发展,美丽,无可辩驳的部分的美国犹太教。

对我心爱的反犹太主义者犹太人,他们面临排斥和姓名呼唤和威胁, 仍然 继续努力努力自由巴勒斯坦和巴勒斯坦人,并建立神圣的犹太人练习,我想用我提供我的孩子的祝福祝福你' 痛苦/每个星期五晚上的头:

Thihu Asher Tihieiu V'Tihieu Bruchim B'Chol Asher Tihieu.

愿你成为谁,愿你幸运的是你所在。

注释 (11)

  • 约翰·克 说:

    我很勇敢地感动。

  • 娜奥米韦恩 说:

    你不’T必须是一个练习犹太人–只有一个与独立和关键的院系,谁对巴勒斯坦权利站起来–发现这片剧烈移动。一旦她通过痛苦,我希望Alissa Wise有更多年的激进,周到和独立的左政治。我很生气,她和那些站在努力被计算的那些其他的拉比人已经受到迫害。

  • 杰克T. 说:

    一个勇敢和尊敬的女士。我很高兴从一开始就收到她的电子邮件。祝你好运,对她来说是未来的。

  • 班尼罗斯 说:

    多么美丽而鼓舞人心的布尔蒙。如果我们的一些英国拉比只有勇敢和原则。

    相反,改革运动在拒绝将巴勒斯坦人提供的Covid疫苗与以色列政府联系在一起。尽管有几名改革牧师的请求,但改革拉比和划劳的领导层拒绝批评以色列’对这个重要问题的傲慢和不人道的态度。我知道类似的尝试失败了,自由主义运动失败了。这实际上是生死攸关的问题,但这些拉比赢了’t speak out.

    Alissa Wise,请尝试教导我们的英国拉比犹太道德价值观的基础知识。

  • 罗兰莱克 说:

    我对这个rabbi非常尊重

  • Anthony Sperryn. 说:

    在2019年选举之前,有些英国人忍受着重量的姓名。希望人们在这里才能获得他们的预期,并通过JVP影响力度帮助改变舆论的气氛,而不是在美国。

    拉比阿里莎明智的人说,所有善良的人都需要注意一个更美好的世界。

  • Ian Hickinbottom. 说:

    一个非常移动的讲道。巴勒斯坦人民的一个美妙的后卫,也是真正宗教价值观的老师;对世界其他文化的容忍度和我们的同胞。和我’一个无神论者!我最近来到政治和巴勒斯坦的斗争,但在缩放电话上看到了Rabbi Weiss并收到了许多JVP电子邮件,而Rabbi Weiss从未失败过启发和移动。当前和前任首席rabbi’他的行动会以同样的方式做得很好,这是世界各地绝大多数宗教领导人。

  • Jimmy Cooper. 说:

    痛苦的力量。
    我不会忘记她的话。

  • Kuhnberg. 说:

    以色列的公民及其支持者认为自己是存在的威胁。他们知道,如果他们关注,通常是他们对犹太国家手中的巴勒斯坦人的痛苦,它将削弱他们的决心和危害以色列继续努力让巴勒斯坦人从基于他们的土地上驾驶巴勒斯坦人。然而,在它之下,他们知道他们所做的就是错的,而不仅仅是毫无人气而且积极地邪恶。他们强化了他们的心,他们可能会生存;但是难以忍受难以满足的,特别是对于那些对他们邻居的宗教责任来说,尤其是那些敏感的人。他们瞄准那些坚持提醒他们他们不想面临的事物的人的仇恨侮辱是他们所感受到痛苦的衡量标准。

  • 西蒙 说:

    I’不是犹太人。所以,更有理由读到这一点。我被搬了。谢谢你发布它。

  • Roshan Dedder. 说:

    当我从我的眼睛擦拭撕裂时,我再次记得,我的第一次介绍(1972年回来的方式)以色列人被以色列人所遭受的不公正来自另一个勇敢的拉比–Elmer Berger。我向所有这些勇敢的男人和女人致敬。

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