我们是正义 - 还是只是我们?

JVL介绍

Jay Saper的JVP很自豪地在团结游行,反对从蒙西到泽西市到布鲁克林的东正教犹太社区的袭击。

但是,重要的犹太公社组织有一个小小的心烦意乱,他共同组织了三月,似乎只是为了关心犹太人。

幸运的是,有促进的团结和集体解放的政治,对于正义而不是我们。

正如Rabbi Miriam Grossman那样点燃一个由南亚穆斯林和其他颜色人民的戒指保护的公共烛台。 “我们已经互相保护了。前进的道路不是隔离或恐惧,而是团结,关系和爱情。“

本文最初发布 真相 on Mon 6 Jan 2020. 阅读原件。

作为犹太人,我们必须拒绝怀特至上的努力,让我们对抗其他团体

我很自豪地在周日与数万名纽约人的反犹太主义,在蒙西蒙西到布鲁克林的正统犹太社区的令人心碎的袭击之后。虽然星期天的3月在我们对反犹太主义的拒绝方面表现出强大的统一,但它也强调了我们犹太社区的中央紧张局势:我们是为了司法而战,还是我们?

对于太久,犹太公社机构已经采用了“只是美国”的方法。纽约的反诽谤联盟和联合犹太申诉联合会,周日3月份的中央组织者两个,有长期记录的历史 妖魔化 穆斯林巴勒斯坦人 社区和 支持 警卫 倡议 这对颜色的社区产生了造型的造型影响,包括犹太人的颜色。

声称代表我们的社区的机构是不可接受的,以遵守犹太安全,保护和福祉的信念,可以以我们的黑人,巴勒斯坦和穆斯林邻国为代价。周日,这些企业组织并没有从可耻的轨道记录中脱离。在某些情况下,他们选择在划分时加倍,恰恰是我们需要保护和捍卫其他弱势社区的时刻。

当然,那些来自舞台的剥离和种族主义的人群中。然而,其他人明确表示,我们社区中的断层线已经大大转移 - 走向团结和集体解放的政治。

除了昨天的3月之外,我们可以看到我们所在地区的这种转变的迹象。在给她Kolot Chayeinu会众在布鲁克林的一封信中,Rabbi Miriam Grossman反映了在凌晨的南亚穆斯林和其他颜色人民的戒指保护时闪光的强大经验。 “我几乎哭了,”Rabbi Grossman写道。 “我们将互相保护。我们已经互相保护了。前进的道路不是隔离或恐惧,而是团结,关系和爱情。“

Hasidic Writer和Monsey Resident Shimon Rolnitzky在移动中回应了这个“道路” 到犹太电汇:“正统犹太人的自然朋友是我们生活的其他少数民族社区。我们邻居的黑人,拉丁裔和穆斯林社区的一大部分,看着美国宗教犹太人作为他们对敌意和仇恨世界的自然盟友。“甚至 纽约时报 编辑委员会 同意 关于政策的短视,作为反义暴力的回应:“与警察洪水洪水泛滥的社区不是解决方案,特别是少数民族社区中过分激进的监管策略的历史。”

有一件事很清楚:我们的共享敌人是白色至上的,我们的共享解决方案彼此相互。实际上,我们看到更广泛的犹太社区正在接受地震觉醒。我们将不再允许我们的恐惧,悲伤或脆弱性被操纵,以支持增加对其他社区的暴力行为。我们拒绝允许白色至上攻击我们彼此相互侵蚀,或使我们在分裂和征服系统中的典当。我们选择在团结中崛起而不是孤立下沉。

真正的安全意味着更强,更多的社区都是自由的,没有例外。结束的反犹太主义需要在家里结束伊斯兰恐惧症,并支持以色列/巴勒斯坦的巴勒斯坦自决。

由监测计划,警察枪支,驱逐和批量监禁,颜色社区长期以来一直处于设想真正安全的最前沿。我们的穆斯林和巴勒斯坦的合作伙伴,包括懒惰的琳达Sarsour, 体现了这一点 在蒙西的袭击之后,通过组织“团结的团结安全”在布鲁克林进行“安全性”聚会,在新年前夜。代表亚历山大奥西奥 - 科尔特兹 展示了这一点 通过在布鲁克林桥上沿着我们游行。

正如我在星期日从3月份回家的路上,在一周内疲惫不堪,在第三次反对反犹太主义之后疲惫和不堪重负,我也有明确的:互行和保护彼此不是抽象或嗡嗡声。这是我们必须与我们的机构,庇护所和我们的传统有所了解,所有由当前行政当局及其在全球各地的专制盟友濒临灭绝的社区。

有一件事很清楚:我们的共享敌人是白色至上的,我们的共享解决方案彼此相互。