大主教贾斯汀,你需要一些新的犹太朋友

照片:教堂时报

JVL介绍

Robrt A. H. Cohen呼吁坎特伯雷大主教咨询在制定陈述之前的陈述前咨询更多样化的意见,例如他上周赶说首席拉比麦维斯评论’反劳动声明。

“即使这不是你的意图,” writes Cohen, “任何人都很难阅读您的意见,而不是推断您对首席Rabbi的分析和他的呼吁拒绝工党的评论。它觉得你是拉比的“回声室”的一部分,延续了政治动机的扭曲,并没有“从意见中分开事实”。

本文最初发布 Pathe on Sat 7 Dec 2019. 阅读原件。

大主教贾斯汀,你需要一些新的犹太朋友

“如果我们离开呼应室并有意识地努力倾听人和想法,我们不同意它将有助于我们了解其他选举期间的何处,即使我们可能不同意强烈反对。”

坎特伯雷大主教的大选声明,Justin Welby&约克大主教,约翰·桑苏,2019年11月

亲爱的大主教贾斯汀,

我可以在这个到来的时候为你提供我最热烈的问候,因为我们接近犹太节的欣朗斯卡节。当信任和和解提供短期供应时,我们生活在困难时期。我认为我们可以同意,在重新希望和Hanukkah的重新确定到更高的好的会议上,我们都会同意到期。我认识到,您自己的部门一直致力于治愈部门并将各种社区保持在一起,并希望以您的工作精神向您提供这些思考和观察,并鼓励其继续取得成功。

新的犹太朋友

用谨慎阅读阅读 此次大选期间的陈述和访谈,并研究了英格兰教堂 最近关于基督教犹太关系的报告 过去和现在,我觉得你需要一些新的犹太朋友。通过寻找那些新朋友并寻求他们的意见,我相信您将在21中获得更加圆满的对抗抗病主义的用途和滥用英石 世纪和对越来越多的犹太人关于以色列的担忧的担忧以及如何让现代犹太经验的关注深入欣赏。

随着事情的立场,我担心你依靠一个犹太人的声音,犹太人的犹太人,以及与英国犹太人副委员会和基督徒和犹太人理事会(CCJ)的展望最密切相关的人。虽然我意识到rabbi的首席执行官是一个亲密的同事,但他应该得到你的注意,我相信你会做得很好,进一步施放你的网,并听取更多样化的意见,特别是在叙事中发出干预措施之前有争议和动机矛盾。

让我解释一下我为什么这么说,让我向你介绍一些其他犹太人声音,我会欢迎你听到的。

对于完整的披露,我应该告诉你,我是一个致力于犹太改革/自由宗教前景的英国犹太人。我的妻子安妮是一位繁忙的英国牧师在利兹教区服务。我授予你,我们的情况是不寻常的。但他们也为我创造了一个巨大的祝福。很少有人遵守机构犹太教和机构基督教的善与恶。圆形的观点难以通过,所以我算是幸运,有幸有洞察犹太教,犹太人身份,基督教信仰和实践,以及以色列和反犹太主义如何塑造和挑战这两个信仰。

所以,让我了解令我烦恼的事情,了解你和英国教会一直在谈论我对我和许多其他犹太人的关注问题。

反犹书的政治

 在首席rabbi mirvis' 意见片断 在时代出版,他介绍了劳工党及其领导者Jeremy Corbyn,因为党未能应对反动作,因此不适合政府。 Rabbi Mirvis甚要说:“它不能再宣称是平等和反种族主义的一方。”拉比麦维斯在重复更具体的对党和领导者的指控后(与我建议不值得注意):“在继续结束他的作品之前,以最终的世界末日的朦胧结束他的作品之前,这不是我的位置。 :

“这次选举的结果是什么意思对我国的道德指南针说? 12月12日到达时,我要求每个人都享受他们的良心。毫无疑问,我们国家的灵魂受到威胁。“

大主教贾斯汀,你不需要成为一个文学批评教授,了解Rabbi Mirvis的首席米尔维斯告诉我们所有人都不要投票。

我写 我对rabbi的回应 上周,特别是他对他对“绝大多数英国犹太人”的描绘是“被焦虑抓住”的描绘。我也谈到了他故意对犹太教和犹太教的混乱,然后促进了一个理论 '新的反犹太主义' 无休止地用于攻击巴勒斯坦权利的支持者。

在我看来,您不需要在选举中的中间点对首席rabbi误导和高度党派干预作出任何评论。和约克大主教一起,你已经发布了 明智的指导词 当我们进入广告系列时:

“作为耶稣基督的追随者,我们每个人都被称为尊重真理的礼物,都要说话并寻求它。我们都有责任准确地发言,在我们听到他们的时候挑战谎言,并小心从意见分开事实。“

“如果我们离开呼应室并有意识地努力倾听人和想法,我们不同意它将有助于我们了解其他选举期间的何处,即使我们可能不同意强烈反对。”

但是,而不是遵循自己的建议并采取衡量的事情,而不是发生的事情,你选择在rabbi的出版物发表后几个小时内进入选举磨损,并在rabbi的评论后几个小时:

“在这次应该强迫罗比克的责任应该提出这样一个前所未有的陈述应该让我们对许多英国犹太人感到深刻的不安全感和恐惧感。我们国家的每个人都有权感到安全和安全。他们应该能够按照他们的信念,自由地表达他们的文化和信仰。“

“作为一个教会,我们非常意识到我们自己的反犹太主义史。我们都不能承受自满。向抵抗反动论承诺的宣传词需要相应的努力。“

即使不是你的意图,任何人都很难阅读您的评论,而不是推断您对首席Rabbi的认可和他的呼吁拒绝工党。它觉得你是拉比的“回声室”的一部分,延续了政治动机的扭曲,并没有“从意见中分开事实”。我想知道它是否介绍了rabbi鼓励对犹太人的看法是一个可以从一方带来并交付给另一方的政治意见的单一集团,这可能对我们的集体福利产生不利?我担心它本身可能成为反犹太主义的一个例子。毕竟,我们并非一切都是一件事,无论大大的Rabbi都希望它如此。

我不是否认劳动党内有反犹太主义的人,左边更广泛地否认。很少,如果有的话,否认这个。但我,以及许多其他犹太人批评Rabbi Mirvis和代表委员会在过去几年中表现得表现,对辩论如何被普遍的辩论和理解的媒体,媒体和政治家的争论。

还有一个问题。随着所有这些关注左侧,我们都会分散自己的注意力 从右边有更大的威胁 这不仅伤害了世界各地的犹太人,而是所有宗教和少数民族。

无证据

虽然任何反犹太主义是太多的反犹太主义,但普遍劳动党反犹太主义的证据远远超过了在大众人口中发现的, 尚未证明。事实上,证据都反对它。一起绘制数据并挑战创造的误导性叙述 杰米斯特恩 - 韦纳,我想引起你的关注的几个犹太人声音中的第一个。他与统计学家博士的工作Alan Maddison博士在旋转和夸张已经抓住的世界中允许一小贫民窟。

贾斯汀·贾斯汀和其他许多其他人都没有令人惊讶地接受,没有进一步调查或查询,对劳动力的大规模反犹太主义的看法。我们的媒体,印刷和广播,在质疑“事实”或促进他们的人的完整性方面都很糟糕。谢天谢地,有些人有。另一个你应该熟悉的犹太人是 贾斯汀·斯卡洛斯伯格 媒体研究中的高级讲师Birkbeck College of曾在这个问题上记录了主流报告的偏见。

您与罗比特酋长的紧密对齐及其选举干预将对许多犹太基层劳动力支持者来说都是令人沮丧的。

大卫罗森伯格的 犹太社会主义群体, 采访了一些人 在过去的几天里,包括丹,一个Kippah穿的犹太教堂,参加犹太人,他告诉罗森伯格,他将“公共服务的破坏”和保守的“使用竞赛诱惑建立有毒核心投票”。对于丹,劳动力的愿景表达“犹太道德必修事项:喂养饥饿,照顾弱者,庇护无家可归者。”

教会和反犹书

虽然首席拉比占据了媒体新闻周期48小时,但我正在阅读英格兰的新报告教堂 “上帝的欠免”,在随附的新闻稿中描述为“教学文件”,该文件呼吁“在几个世纪的反犹太主义中悔改基督徒的角色”。

Coventry主教,克里斯托弗科斯沃斯博士,信仰和秩序委员会主席写了该报告,是 saying:

“关于犹太教和犹太人的假设,过去和目前,彩色基督教讲座讲道,教学,传教士,教学,崇拜,奉献和艺术,无论是基督教社区是否都意识到他们的犹太邻居,靠近和远;取笑这些假设并神学探索它们是一个挑战,涉及整个教会。“

作为英国犹太人在英国州众上花了充足的时间,我欢迎英格兰教会的致谢,即犹太人和犹太教的“蔑视教学”多几个世纪。该报告还明确表示英格兰教堂的反犹太主义不仅仅是历史兴趣的问题。我很高兴地告诉你,我的妻子安妮已经通过自己的部和教学来解决这个问题。

虽然,但是,英格兰教会与劳动派对有更大的问题,这让我感到厌烦吗?毕竟,多年来我见过和听到了赞美诗,礼仪,圣经和教学仍然可以为恰到存在的最同情的犹太人创造一个“敌对环境”。然而,我从未觉得需要呼吁抵制英国教会,或者为坎特伯雷大主教被谴责,以谴责领导力的失败或个人责任能够实现抗病主义传统。相反,我欢迎几十年来解决的努力来解决问题并建立和解。我想知道为什么在考虑到劳动党的酋长尚未向劳动党申请同样的精神 它在几个月内采取的行动?我认为更大的政治议程可能是在玩耍吗?

大主教徒,在思考您需要更多多样化的犹太友谊时,在“上帝的未提出的单词”介绍中引起了我的注意。

“关于抵抗陈规定型观察和神学思考,基督徒有责任确保通过与犹太人的对话继续对犹太教说出任何事情。仔细聆听,并辨别到犹太人自己的声音。 (4)“

然后我在报告结束时查阅相关的附加说明

“(4)基督徒应该在犹太教中对多样性的认识。这包括犹太教中的各种宗教传统,例如,东正教,改革,自由,哈西奇,Masorti。然而,犹太教是一个人和宗教,并且有许多犹太人不观察到宗教信仰或订阅宗教信仰。虽然存在重要的问题可能被问及犹太教如何定义,而基督徒需要参加犹太人自己给出的答案。“

当然,那些“答案”将不同,具体取决于您正在与之交谈的犹太人。古老的格言“两个犹太人,三个意见”仍然存在。犹太教是一门,但犹太人远非单片。

代表委员会自己的网站是一个 有用的底漆 关于英国犹太社区如何接近300,000人分裂。

大约一半英国犹太人不属于犹太教堂。在150,000人中,只有约40,000个属于拉比麦维斯的联合犹太教堂运动。英国犹太人的四分之一是“世俗”形象。然而,由于德国在20世纪30年代学到的德国犹太人在20世纪30年代学到的犹太人,而不是属于犹太教堂或世俗的犹太教堂,不会保护您免受抗病主义。这些统计数据是达到Rabbi Mirvis之外的另一个原因,如果您希望教堂掌握完整的图片,他的“犹太公共领导”的圈子。

审查可接受的犹太人

但是,当您当地的教区众接触到犹太社区中的“宣传范围”时,现实情况发生了什么?我自己的经历并不好。

当我被Anne邀请时谈论与她的教区谈论我的“犹太人到巴勒斯坦团结之旅”时,这并不久是在副手委员会的执行人员通过电子邮件发送并打电话给您的主教,在LEEDS DIOCELS中要求取消谈判或者至少教会与它崩溃的联系。我可以告诉你,你的同事们掌握了他们的地面,并尊重自己教区牧师的判决和诚信(和她的丈夫)。但为什么这对“可接受的犹太人意见”的“警务”发生了吗?您可能想向自己询问副董事会。基督徒如此无法引起自己的辨别和判断,犹太人必须先被审查和批准在他们可以在教堂发言之前?

无抗病主义的无益定义

第9页,“上帝的欠免的话”,作者向我们介绍了我们 国际大屠杀纪念联盟(IHRA)抗病主义的定义,以及其插图。作为“被广泛接受”的时代中描述的首席Rabbi文件。

你会记得,你的主教家在你在家里遇到了首席拉比之后的几天,我们将在2018年9月通过IHRA文件。一世 当时写信给你 在没有通常的谨慎辩论的情况下,对这一决定发生的仓促方式表达了我的担忧,这是在英国教会的新政策的大量采用之前发生的。

防治主义的IHRA定义是弱势,令人困惑,令人困惑和不良。与此同时,插图与批评以色列和犹太主义的批评混合了仇恨对犹太人的良好表达。然而,它在反犹太主义指导中被支持为“黄金标准”。

是时候向您介绍更多犹太人声音,我欢迎您更加熟悉。 Antony Lerman. Bruno Kreisky论坛的高级研究员在南安普敦大学犹太人/非犹太关系研究所的维也纳国际对话论坛。 Lerman是现代欧洲抗病主义的专家,是2006年至2009年犹太政策研究所的主任。过去几年,他已经广泛写了为什么IHRA不适合目的。

如果你的主教们已经被引导到了这一点就会有所帮助 甚至是他的一篇文章 在投票之前。或许他们可以阅读牛津大学Brian Klugg的工作 用智慧和权威书写 关于整个劳动/反动作佐贺。

Lerman和Klugg并不是非实质性人物,然而,Rabbi,董事会和CCJ的首席执行官选择忽视他们的工作,因为它挑战了他们的政治立场,以融合犹太教和犹太教,以创造犹太人身份的范式,留下了很少或没有空间的犹太人身份对于其他犹太人或其他任何人的意见。

通过IHRA措辞已成为犹太人团结的违约表达,也是令人满意地表达对抗抗病主义的唯一途径,至少根据首席rabbi。考虑到文件的缺点,您必须怀疑为什么发生这种情况。这是一个无法解释的状况,直到您认识到IHRA文件正在政党,大学和宗教机构正在努力,因为其支持者认为它是一种接近以色列/巴勒斯坦的诚实辩论的一种方式。虽然IHRA的粉丝将坚持认为这不是真的, 地面上的证据表明否则。

这是 也发生在英格兰教堂 与大学校园一样。

即使是该文件的原始作者之一,美国人权律师Kenneth Stern(另一个犹太人)现在深受深入 如何应用文件的困扰,描述其用作“McCarthy类似”的用途。

再次,大主教,与首席拉比的密切友谊正在阻止您对反动作的更加全面了解,以及如何使用和滥用来支持政治计划。这是一个真正露出的局面,破坏了教会内外的抗病主义的教育,并风险失去了所有意义的话。这对犹太人来说不好。这对巴勒斯坦人来说绝对不利。

唯一的犹太人声音?

在'上帝的欠免的单词'结束时,唯一一个被赋予空间的唯一犹太人,当然是首席Rabbi Ephraim Mirvis。为什么只有一个代表来自广泛不同的犹太社区的报告已在其开放页面中确定?

为什么不选择犹太回复?

一个女性的声音?

非正统的声音?

世俗的犹太人声音?

甚至是非犹太岛犹太人的声音?

这是追求援助辩论和讨论的“教学文件”。英国圣洁的圣餐是原来的“广泛的教堂”,举起各种神学和教会的实践。我从追随自己的工作中知道这可以是多么艰难。您的持续努力将延伸的基督徒家庭持有,将其欣赏和尊重。相比之下,英国犹太社区的正式领导更喜欢否认它发现困难和持不同意见的犹太家庭成员。但是,通过仅仅给予关于基督教犹太关系的里程碑意义的地标的空间的酋长率,您正在鼓励这种文化和行为,当我们更好地从教堂的包容性典范中学习。

首席Rabbi首先使用他的四页'以后',感谢您支持以色列的支持,回顾您在耶路撒冷西部墙的联合祈祷。然后,他选择使用三页来声音他对犹太人有组织的基督教传福音的关注和不满。我可以了解转换犹太人如何在基督教中成为神学上有趣的辩论,但我发现很难相信每年在英国以这种方式向基督教带到基督教中的不仅仅是少数犹太人。换句话说,这是一个非问题。但它也感觉像更重要的事项的故意分心。并非最不重要的是,通过将首席拉比和代表委员会的担忧在更高的优先级,而不是从英国国英国国人的呼吁来支持圣地的巴勒斯坦基督徒的呼吁来创造的紧张局势。

犹太人意见的压裂

我为自己说话,我 被焦虑抓住了。但不是由于rabbi提供的原因。不是因为杰里米·科比。

当我以“犹太人安全”的名义,我认为不公正的不公正时,我颤抖着焦虑。我担心那些继续受苦的人。但是犹太人领导的罪行也焦虑,他们对“犹太教灵魂”的损害。

我看到对犹太人的真正威胁从左边不是左边,因为 所有的证据都告诉我,这是真正危险的谎言所在的地方.

我思考并不孤单。

看看北美和以色列以外的最大犹太社区。在那里,您将看到以色列的旧犹太人共识的快速,世代的破解。大主教贾斯汀,时代正在改变,新的犹太友谊可以帮助您指导您,并通过新地形指导您和英格兰教堂。

看看年轻的犹太人 如果不是现在 游说犹太机构和美国政治领导人要求他们重新思考他们对以色列的看法。

看看 关于犹太思义的陈述 去年由犹太人的犹太人声音出版。

靠近家,看看我们有 Na'amod - 英国犹太人反对占领在我们自己的犹太人建立时,面对伪劣的虚伪。

犹太态度和理解正在快速变化。 rabbi和他的圈子不会帮助你看到或回应这个。

这些班次不仅仅是犹太人的兴趣。他们应该,并将推动犹太人和基督教神学思维的深刻变化。大主教,如果你想要犹太基督徒关系保持相关和道德负责,如果你想更好地了解反动作以及如何与以色列/巴勒斯坦有关的情况,请联系找到一些新的犹太朋友。

感谢您花时间阅读我的担忧,希望他们将被视为乐于助人和建设性。

祝你和你的家人充满欢乐,希望和和平的圣诞节。

你的友谊,

罗伯特科恩

 

注释 (9)

  • Simon Dewsbury. 说:

    罗伯特,这是一个辉煌的人道,被认为是回应。所有关于该主题的讨论都是以同样的方式进行的。
    并且,MSM对您的关注程度相同,因为它对拉比麦维斯做了相同的关注

  • 娜奥米韦恩 说:

    我很愤怒。反犹太主义,其他种族主义–羞耻的问题。没有理由。但是一篇不是一个女人的文章’建议将声音推荐给大主教–没关系。这是一件美丽的作品,并制作所有正确的分数–除了它留下50%的人。第一名女性之后,它近2020年,半个世纪’在牛津的解放会议:这是我们还没有到来的距离吗?

  • 约瑟夫奥尼尔 说:

    极端主义英国犹太人通过犹太国家支持巴勒斯坦人的种族灭绝,对图像的形象造成了恐怖的伤害
    UK’S 250000犹太人。谢谢罗伯特科恩,一个适度的犹太人。

  • Imogen harris. 说:

    亲爱的科恩先生,
    我不是犹太人,我是英格兰教堂的教堂。我相信,在这时,我们的社会需要激进改变。而且我们绝对需要Jeremy Corbyn来实现这一点。他更接近我们的道德’D看到基督徒的价值观,当我听到拱门主教支持时,我正在挖掘。
    非常感谢发送这封很棒的信。
    愿上帝和你在未来的日子和你的所有信仰与你同在。
    最好的祝愿 ,
    Imogen Harris.

  • les hartop. 说:

    我认为Naomi的有效批评…完善文章的方法可以是罗伯特为珍妮曼森和艾哈·莱尼添加了一个潜在新的‘friends’,与JVL网站的链接。

    否则非常好和有说服力的文章…希望它已经直接(和迫切)到大主教,通过电子邮件,推特,运输鸽子…对他来说,对他之前的评论进行公共调整… before Thursday 🙂

    直接目标是有用的‘opinion leaders’像大主教(尽管在这个场合他’也许更多的追随者哈哈)

  • 马克弗朗西斯 说:

    如果我是坎特伯雷的大主教,我会解决孩子虐待他自己的庇护者,然后探讨像某人制造或没有的人这样的虚假推特’在BICOM报告的基础上赚了10年前。
    也许幸好对他来说,主教彼得球在87楼击败楼梯上解决了自己的案例。我明白,在去年我们有2016年的数字,这是英国教堂内的3,300名儿童虐待投诉。
    国家让这些人在纳税人上运行学校’ money.

  • 艾玛 说:

    我同意。我也想到了大主教赶说的错误评论这么严重的问题,由一个人说出一个声音rabbi和他的朋友,而不是首先听到许多不仅仅是少数几个!

  • G Carp. 说:

    COHEN先生,我无法更加不同意’说法。当然,我对自己说话,因为他为自己说话。但他通过他自己的描述,虽然可能是出生的Halachic犹太人,但在他的家庭中标志着一下’犹太精神之旅:他的孩子不是犹太人。他在这个特别的皮肤上几乎哭泣(前)皮肤‘broiges’。皇家罗比有公共领导的责任,以及你是否遵循联合犹太教堂,他代表着对世界的公共和精神面对。他的手指比其他任何人都更紧密地放在公共脉冲上。所以,当他说话时,代表所有犹太人–最特别的是,当他对非犹太观众这样做时,有一个适当的Derech-ertetz默默地,允许他的消息代表我们所有人都要听到和理解,没有噪音。抗锯液是反犹太主义,时期。那些坚持犹太社区的人已经在很多方面留下了如此。通过结婚。所以科恩先生,你说的是谁?一个没有犹太未来的犹太人。让首席拉比做他的工作–如果你不能支持他,就不会在公共场合矛盾。

  • 回应‘g carp’s’对我的来信给大主教的评论:

    首先,我自己的家庭情况在旁边。要么意见我’表达有一些优点或者他们没有。它没有’t matter that it’我说过他们…除了说,正如我在信中所做的那样,我’M感激与大多数评论者相比,对教会 - 犹太人关系进行更广泛的洞察力。我不是说酋长rabbi’应该忽略意见,只有在要获得完全理解的情况下,只考虑更广泛的犹太人声音。我能’T接受您正在呼唤的首席拉比的极端尊重,当他清楚地没有代表英国的整个犹太人人口。至于坚持认为‘抗锯性主义是反犹太主义,时期’你正在抛开一个非常长的传统,即1948年之前涵盖的合法犹太人思维,自从。一世’我很高兴为首席拉比继续做他的工作。但与此同时,我将继续进行我的阐明,这是对他在这个问题上的立场的有效和犹豫不决的反对意见。

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