爱丽丝沃克,大卫icke和白色至上主义

爱丽丝沃克

 


在爱丽丝沃克和反犹太主义

2018年12月19日,拉比布兰特罗森


JVL介绍

爱丽丝沃克是一位黑色作家,被许多人崇拜左侧,并为她对巴勒斯坦原因的支持感到钦佩。在这篇文章中他的 Shalom Rav博客 Rabbi Brant Rosen在了解她对某些Antimitic Tropes的依恋中表达了他的震惊,并希望她将以记者/电影制片人Rebecca Pierce的话来实现,这种态度“是同一白色至高无上的电力结构的一部分如此狡猾地通过她的书面作品过去了。“

 

关于Yair Rosenberg的12月17日平板电脑,犹太斯特韦尔斯曾一直是Abuzz  文章  他批评了纽约时报的书评  面试  与爱丽丝沃克。在上周日的“书籍”专栏上,时代要求沃克她在床头柜上有什么书;在她被引用的人中是一本书是一本英国反义性阴谋理论家大卫·克里克的题为“而真相将让你自由。”沃克评论说:“在(他的)书中有全部存在,在这个星球和其他几个人上,思考。一个好奇的人的梦想成真。“

在他的文章中,Rosenberg从ICKE的书中列出了一连串的可憎者摘录,包括他赞美“锡安长老的议定书”,他的声称,他的声称,B'Nai B'Rith落后于奴隶贸易及其信仰罗斯柴尔德Bankrolled Adolf Hitler。他还提供了很多徒步旅行者的长期列表,这些想法已经赞同了ickes的想法,包括她的帖子   视频采访  (现在被youtube封锁)与Infowars'Alex Jones,她写道:

“我喜欢这两个人,因为他们是真实的,有时亚历克斯琼斯有点疯狂;许多水鸟都是。 Icke对那些不欣赏所需顽固的人似乎疯狂,当一个人被称为责任时,不可能逃避。”

罗森伯格也全面发布,一个深深的令人不安  2017年由沃克撰写的题为“我们(可怕的)职责学习Talmud。”这摘录应该给你一个关于Walker的基调和物质的好主意:

“为了更深入研究
我建议从YouTube开始。只是跟随“the
talmud“因为它的毒药迟到了它的方式
进入我们的集体意识。”

我遗憾地承认我不知道Alice Walker的反犹太主义态度的历史,即使这在左边的许多人之间显然是普遍的知识。在Twitter爆发中,罗森伯格的作品之后,Roxane同性恋评论了:

他们第一次听到Walker的反义宣誓事件的人特别令人遗憾地特别令人遗憾地学习这种反种族主义的雄辩冠军一直表达对犹太人和犹太教的毒思想。当她发推文这项回复时,记者/电影制片人丽贝卡皮尔斯为我们许多人发表讲话:

在他的文章中,Rosenberg提出了Walker的反以色列政治,挑战“逐步左派”呼出抗病症的抗病主义,即“抗辩生素主义的义人幌子”。“虽然我不分享罗森伯格的保守派以色列政治,我接受他的挑战。是的,令人痛苦的是,Walker的Talmud Poem明确引用犹太宗教传统,作为以色列对巴勒斯坦人的压迫(以及美国警察野蛮,大规模监禁和“一般战争”)的根本原因:

“在巴勒斯坦加沙的以色列研究,
轰炸了中东城市,
匍匐的巴特努
我们的警察,街道和监狱
在美国,
战争一般,
我相信,这是我们的职责,研究了塔尔莫德。
它在本书中,
我相信,我们会找到答案
对一些问题
最困惑的是我们。 ”

Walker声称Talmud是“邪恶的”和“有毒的” - 一个普通的反犹太主义牵引者 - 值得解开这里。首先,被称为“Talmud”的是犹太民间和仪式法的巨大语料库,与续流传说和200到500年间的圣经评论混合。虽然它是犹太传统的基本文本之一,但塔拉米特文学不是,让它温和地,立即访问未经训练的读者。它通常由传统的犹太人在被称为众所周知的学校世界中的传统犹太人研究  Yeshivot,  学生的主要重点是剖宫制论证的独特教育学。

像各种形式的宗教文学一样,Talmudic传统表达了广泛的想法和态度。当代读者可能会发现其内容是交替拒绝,鼓舞人心的,挑战,古老的 - 是甚至是令人反感的。它包含例如段落,这是深刻的  厌恶女性 。随着沃克在她的诗中指出,它还含有偶尔的材料,绝对是反外邦的,包括一个臭名昭着的段落,描绘了谴责在燃烧的粪便的增值税中受到痛苦的耶稣。 (是的,这是真的。)还有毫不掩饰的犹太人生活的文本必须优先于非犹太人的生活 - 一个想法,这些想法也是由Moses Maimonides举行的几个世纪以来的想法。

这些文本是无可否认的,不可易于攻击性的,必须被召唤,完全停止。然而,在同一时间,在最有问题的声明的基础上判断宗教是不诚实的。这种态度简单地接受了面部值的这些文本,没有任何上下文或历史背景。它还忽略了几乎所有信仰传统通过使用诠释学来解决他们神圣文献中的冒犯,古代或不一致的因素 - 即帮助读者在不断变化的社会背景下了解他们的意义的原则和方法。

例如,乐景,可能是当代宗教女性主义者阅读和理解一位公然的厌恶ystaligic文本吗?在A.  文章  题为“当圣人错过时:希伯来英语博士博士博士博士,希伯来语联盟学院博士提供了一个诠释学方法:

“(这些瓦楞的传统)给我带来了强大的干扰。他们强迫我思考和反应;思考权力和控制机制以及释放它们的能力。为了努力寻找并突出额外的声音,早期的声音,埋葬和隐藏在Misogynist Rabpinic讨论中。

最重要的是,这些困难的来源教我谦虚的课程;从他们那里,我了解到有良好的才华横溢和聪明的人,遗留到后续世代困难和糟糕的传统。我看到了我祖先的道德盲点,我有义务检查自己的道德盲点。坏和令人不安的来源让我思考。”

实际上,这种相同的诠释方法也可以应用于Talmud的仇外抗外阴含量。也就是说,这些文本可以挑战我们来看“我们祖先的道德盲点,从而检查我们自己的道德盲点。”他们可以帮助我们面对“权力和控制机制”,并考虑我们可能能够“自由的方式”。这些糟糕和令人不安的来源可以“让我们思考”。

当然,有些人会通过更多的文字,原教旨主义诠释学阅读他们信仰的文本。在这种情况下,那些珍惜他们宗教传统的人  人权的价值,以挑战这种解释,特别是当教会和国家权力之间的线路越来越模糊。

在国家权力的主题上,我必须补充一点,当人们批评其仇外传统的仇外传统而不承认基于基督教宗教传统中嵌入深处的根本反犹太主义的态度时,我发现它非常有问题。值得注意的是,这也很重要 反义教会教学 历史上习惯于激发各种基督教欧洲的反犹太主义迫害,而塔尔莫德在犹太政治无能为力的背景下被撰写和编制。

今天,在这一相对较新的犹太人的时代,在犹太传统被用来证明巴勒斯坦人的压迫方面保持警惕肯定很重要。事实上,自成立以色列的成立以来,这个主题已经存在  强烈争论  整个以色列和犹太侨民。正如我自己写这些话,我回忆起  博客帖子  我在2009年写回到2009年首席rabbbi的以色列国防军Avichai Rontzki是根据犹太宗教文本发表评论的,该士兵在战时“展示怜悯”的士兵将是“该死的”:

“我们将如何作为犹太人,在以色列军队的队伍中回应犹太圣战意识形态的潜在增长?我们如何看待以色列军人对战争宗教法律的影响?大多数美国人可能一致认为,混合宗教和战争是一种深刻的危险的努力。我们真的很惊讶,现在事情会来这件事吗?

我不要求这些问题出于煽动性。我只会问他们,因为我相信我们需要诚实地和公开讨论它们 - 而且由于这些痛苦的问题已经过时被解雇和边缘地被“主流”犹太人建立。”

最终,每一个信仰传统都有它的良好,坏和丑陋。最后,我会提交对面对这些有毒文本的正确方式是让人们拥有的人  全部  他们的宗教遗产 - 并认真,诚实,公开地抓住它。虽然我们在它的同时,避免在任何宗教的文本传统中使用坏人,丑陋的东西是一个很好的拇指,以使历史或政治索赔关于那种宗教和/或遵守它的人。

什么是   不是  一切都有用的是,来自爱丽丝沃克等人们到一个特定的宗教传统,并警告其“毒药”是“蜿蜒进入我们的集体意识”。“

就像我刚才刚刚学习她坚持反症的世界的许多朋友一样,我希望她能够明白,因为丽贝卡皮尔斯把它置于它,她赞同的态度“是她如此狡猾的同一白神的力量结构的一部分过去曾经通过她的书面工作。“

注释 (1)

  • Naomi Wimborne-Idrissi 说:

    我们已删除了一份评论,这些评论在此表明David Icke的观点没有“特别有争议”。
    我们意识到,一些被ICKE关于以色列和犹太派的陈述所吸引的人认为,忽视他与Rothschild和其他消极的反犹太主义的陈规定型观察他的固定。
    JVL拒绝此视图。我们认识到ICKE和他的追随者,作为Cherents社区的一部分,使其在其核心处于抗炎的理论。
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